大族粵銘激光
　　
　　剪紙是中國zui為流行的民間藝術(shù)之一,它歷史悠久,風(fēng)格*,題材廣泛,和人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān),深受大眾喜愛。隨
　　
　　著科技的發(fā)展，激光雕刻機(jī)使剪紙推進(jìn)了一個(gè)新天地。
　　
　　剪紙藝術(shù)的演變
　　
　　早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān),例如杜甫詩中就有“暖湯濯我足,剪紙招我魂”的明確記載。今日苗族仍有在節(jié)令之日剪鬼神的形象貼在牛欄或門上的巫術(shù)習(xí)俗。在過去,人們還經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像,與死者一起下葬或葬禮上燃燒。此外剪紙還被用作祭祀祖先和*所用供品的裝飾物,比如廣東佛山為祭祀先人剪的“觀音衣”,敬神的“龍衣”。
　　
　　唐代剪紙?zhí)幱诖蟀l(fā)展時(shí)期,現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時(shí)*的剪紙手工藝術(shù)水平,畫面構(gòu)圖完整,表達(dá)一種天上人間的理想境界。唐代流行頡,其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?如現(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”,其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板,人們用厚紙雕刻成花版,將染料漏印到布匹上,形成美麗的圖案。
　　
　　宋代造紙業(yè)成熟,紙品種類繁多,為剪紙的普及提供了條件。民間剪紙的運(yùn)用范圍逐漸擴(kuò)大,有的將剪紙作為禮品的點(diǎn)綴,有的貼在窗上,有的裝飾燈彩。江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣,作者在施釉過程中,貼上剪紙,入窯燒制,使陶瓷更加精美;這時(shí),皮影盛行,雕鏤皮影的材料,除了動(dòng)物的皮外,也有用厚紙雕刻成皮影戲的人物造型。藍(lán)印花布印染工藝宋代已很普遍,
　　
　　制作的鏤花制版就是用油紙板雕鏤成紋,刮漿印花的花版紋樣就采用剪紙的技法,山西省出土的南宋印花布便是一例。在南宋時(shí)期,已出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人,南宋周密所著《志雅堂詩雜鈔》中寫有:“舊都天銜,有剪諸色花樣者,極精妙。又中原有余承志者,每剪諸家書字,畢專門。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之類,極精工。”
　　
　　剪紙的分類應(yīng)以用途為據(jù)，由此可分為：
　　
　　（1）裝飾類：貼于它物之上以供欣賞或增加它物之美的剪紙，如窗花
　　
　　（2）俗信類：用于祭祀、祈福、怯災(zāi)、怯邪、驅(qū)毒的剪紙，如門神
　　
　　（3）稿模類：用于版模、印染的剪紙，如繡稿
　　
　　（4）設(shè)計(jì)類：能增加它物之美，或能宣揚(yáng)它物的剪紙，如電影或電視的片頭
　　
　　可以說剪紙藝術(shù)自誕生以來，一直在不斷的發(fā)展，就沒有中斷過，由*手工到激光雕刻機(jī)制作。中國民間剪紙手工藝術(shù),猶如一株藝術(shù)奇葩,古老而長青,它以*的普及性、實(shí)用性、審美性滿足了民眾的心理需要,在生活中,她無時(shí)不在、無處不有,她以*的方式默默地喚起人們對生命的追求,對生活的信念和對幸福的企盼。tangymls